Antoine Ranc

mardi 5 juin 2018

Exposition 2018 (date non encore arrêtée)

Travaux sur papier

Formats 21cm*14cm

REVERIES

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mercredi 21 juin 2017

EXPO 2017 : Changement de cap

Sans titre 1

Sans titre 2

Sans titre 3

Sans titre 4

Sans titre 5

Sans titre 6

Sans titre 7

Sans titre 8

Sans titre 9

Sans titre 10

Sans titre 11

Sans titre 12

Sans titre 13

Sans Titre 14

Sans titre 15

Sans titre 16

jeudi 2 juin 2016

Exposition 2016

Du 17 au 23 juin 2016

Exposition d'Antoine Ranc

« Nature, portraits et taureaux »

peintures.

à la chapelle saint Julien de Salinelles.

GPS Lat 43,80 Long 4,06939

Nîmes 31km, Montpellier 38 km

Sommières (Gard) à 2 km sur la D35

(embranchement au carrefour de la locomotive)

De 10h30 à 19 heures (mais jusqu'au dernier visiteur).

vendredi 13 mai 2016

Citation d'Erasme et sa paraphrase

Dans : "L'éloge de la folie" Erasme a écrit :
Nul ne vous oblige à croire en Dieu ! Alors ne vous obligez pas à croire dans ses églises, chapelles, prêtres et faux prêtres, papes, évêques, apôtres, prosélites, et évangélistes ; ce sont les champions du mensonge et des fausses démonstrations.

Que je paraphrase ainsi :
Nul ne vous oblige à croire en Dieu ! Alors ne vous obligez pas à croire dans ses églises, chapelles, prêtres et faux prêtres, papes, évêques, apôtres, prosélites, et évangélistes... de l’art contemporain ; ce sont les champions du mensonge et des fausses démonstrations.
Antoine Ranc

Le Chaos

Le chaos ne signifie pas obligatoirement la destruction, l'anéantissement.

Il peut être la construction d'une nouvelle culture d'une nouvelle civilisation.

Ma conviction est que c'est ce que nous vivons, la fin d'une période, d'une ère et l'avènement d'une nouvelle dont nul ne connaît encore le contenu, car il est imprévisible.

Peindre le chaos c'est laisser la place à l'imaginaire, l'irrationnel, la mise à l'écart de la logique, du possible. L'arrivée de l'incroyable, de l'extravagant, du singulier,de l' insolite, du prodigieux, du curieux, de l'inaccoutumée.

N° 269 Borne interactive

HS mdf 73cm*54cm.

Prix 600 Euros

N° 259 Chaos Automobile

HS mdf 120cm * 73cm

Pas à vendre

N° 303 Motard nocturne

HS mdf 57,5cm*39,5cm

Prix 800 Euros

N° 309 Gryles

Sculpture en bois par collages

Hauteur 210 Cm

Prix 2000 euros

N°304 Anthropomorphisme urbain

HS mdf 59,5cm*54cm

Prix :450 Euros

N°299 Destin automobile contrarié

HS mdf 73cm*120cm

Prix 1000 euros

N°298 Faille géologique orageuse

HS mdf 26,5cm*48cm

Prix 250 euros

N° 320 Immobilier chaotique

HS contreplaqué de 18mm 38,5cm*38,5cm

Prix 250 euros

N° 314 Regards troubles sur la reconstruction du monde

HSt marouflée sur mdf 58,2cm*60,5cm

Prix : 450 Euros

N° 305 Zoomorphisme urbain

HSmdf 47,5cm*73cm

Prix 500 euros

mercredi 16 mars 2016

L'apocalypse de Jean

Un polyptyque de 7m² en 10 tableaux et une sculpture.

Apocalypse est un mot bien connu du grand public, car toute catastrophe naturelle d’une certaine ampleur est ainsi dénommée. Cette vulgarisation du terme n’a cependant pas contribué à faire connaître le dernier et intéressant livre de la bible : « L’Apocalypse de Jean ».

Ce texte curieux, est à l’origine d’une littérature abondante, de la plus réfléchie à la plus farfelue, de la plus claire à la plus opaque ; mais en matière artistique, hormis des stéréotypes tels les cavaliers, les vieillards… il ne semble pas avoir donné lieu à une production aussi pléthorique, et sa plus célèbre représentation doit bien demeurer la tapisserie exposée au château d’Angers.

Par delà ces faits, « L’Apocalypse de Jean » porte une charge spirituelle importante où alternent les descriptions du chaos d’un monde finissant et l’espoir d’un monde nouveau et apaisé. Le foisonnement d’images auquel recourt Jean dans son exposé ne rend guère possible une représentation iconographique intégrale du contenu de son livre. Il convient donc de faire des choix pour en donner une interprétation, une version.

Mon premier souci a été d’écarter toute référence aux clichés, et stéréotypes existants sur le sujet, il n’y a donc ni cavalier, ni vieillard, ni ange ailé… De même j’ai écarté certains thèmes, dont un en entier : « la nouvelle Jérusalem » du dernier chapitre ; ainsi chacun pourra bâtir la sienne. Celle de Jean n’est que le reflet des villes de son temps, agrémentées de pierres et métaux précieux comme matériaux de construction, cette idée de peu d’intérêt ne me convenait pas, même si ses matériaux sont synonymes de bonheur et de pureté inaltérables.

Il me restait donc, non par éliminations successives mais par choix, à traiter l’imaginaire et le fantastique du livre : « les visions ». Ce choix a été d’autant plus facile que les visions favorisent la suggestion plus que la description littérale.

La narration de Jean se situe dans un espace sans dimension dont résulte une impression d’enchevêtrement, de désordre, voire de chaos, autant de notions qui ont été au centre de l’organisation de tous les tableaux. Enfin peut être, l’angoisse d’un monde finissant m’a-t-elle plus attiré que les images, statiques, d’un futur merveilleux.

Restait à faire un choix esthétique, le minimalisme avec un graphisme ascétique pour chaque épisode peint ou une grammaire ample et colorée. Je me réserve la possibilité d’une deuxième version maigre, éthérée, plus tard.

Enfin il est observable qu’à maintes reprises j’ai exploité les libertés propres aux interprétations : « celui qu’on ne nomme pas » a toujours une apparence féminine, mais n’a jamais de visage ; des paysages languedociens connus sont utilisés…

Les tableaux suivent l’ordre des chapitres, mais surtout de leurs thèmes. Toutefois les chapitres 3 et 4 qui me paraissent sans intérêt iconographique ne sont pas traités, et certains chapitres sont regroupés dans une même peinture (8,9,10 - 11,12,13 - 14,15,16 – 17,18 -19. soit au total 10 tableaux). Enfin une sculpture unique constitue une sorte de synthèse finale.

Quissac, 10 décembre 2007

1) les peintures, au format 73cm*100cm, sont peintes à l’huile sur carton marouflé sur MDF de 6mm

2) la sculpture de 2 mètres de haut est en bois, polychrome